EL ÁRBOL MÁS ALTO ES EL HOMBRE

EL ÁRBOL MÁS ALTO ES EL HOMBRE

Nuestro laureado escritor Premio Cervantes ya desaparecido, en su mensaje al Parlamento Paraguayo  donde entregó la constancia de su premio, recordó en una parte de su extensa alocución, su condición de campesino y su compromiso e identificación con sus hermanos del campo. “Prometí en lo hondo de mí a mis compueblanos que nunca los olvidaría y así, más tarde, pude describir en mis libros sus vidas, sus trabajos, sus penurias. Por eso – aclara – casi la totalidad de mi obra está centrada en el mundo campesino, en las vivencias y en las experiencias de su gente, cosa bastante difícil de expresar en nuestro castellano paraguayo, que no deja remontar la temperatura interior del habla oral popular” En otra parte manifestó: “Me acuerdo de que en mi niñez, mi padre me hacía trepar a un cedro alto, que es el Árbol de la Palabra de los antiguos guaraníes, como explicaba don León Cadogan. A medida que subía de rama en rama, yo veía a través de las hojas, cada vez más lejos, más mundos, más cosas. Un día al bajar – recordaba – mi padre me dijo con su parco hablar de campesino:  No te olvides que el árbol más alto es el hombre, y el que quiere ver y aprender, debe subir dentro de sí, más alto cada vez”. Más adelante, al señalar la problemática que representaba la pérdida del idioma propio del que abandona su tierra y su cultura, recordó: “Cuando salí de Iturbe, hablaba con cierta corrección el guaraní. Después comenzó mi errancia por el mundo. No olvidé a mis compueblanos, a mis compatriotas campesinos, pero – como se quejaba el gran poeta alemán Holderlin – perdí en el extranjero mi lengua natal. La mutilación más grave que puede sufrir un ser humano en su ser íntimo. La mutilación de ese Ayvu de ese ñe´e que es como la melodía de nuestro teko ete, de ese nuestro verdadero modo de ser que nos liga a las raíces esenciales y que va con nosotros y nos sustenta adonde nuestra suerte quiera arrastrarnos. La pérdida de su lengua para el paraguayo, es una de sus desgracias mayores”  Sentenció. Más adelante, siguiendo con lo que significaba expresarse en la lengua propia, manifestó: “Ahora estoy de regreso y debo decir en mal castellano lo que el paraguayo solo puede expresar en guaraní: Esas verdades hondas que únicamente en guaraní saben tomar forma de nuestro espíritu, de nuestros sentimientos, de nuestras imágenes interiores en el vuelo de la palabra oral”. En este fragmento,  de su mensaje al Parlamento, el Premio Cervantes de Literatura 1989, deja constancia de la fuente de su identidad cultural y el sentido de su compromiso con su pueblo.  Augusto Roa Bastos, presentó la constancia del premio más importante de la lengua española que había ganado, con la decisión de radicarse de nuevo en su tierra nativa, pletórico de proyectos y de sueños. No encontró eco suficiente y quizás se llevó consigo a su muerte, la desilusión de no poder concretar varios de  sus proyectos.  En realidad el ya lo había hecho mucho por el Paraguay, le dotó  del honor y del orgullo de haber prohijado a uno de los más ilustres representantes de la literatura latinoamericana y universal.